ان علياً عليه السلام كان يقول : تخيروا للرضاع كما تخيرون للنكاح ، فان الرضاع يغير الطباع . ايضاً : قال ابوجعفر عليه السلام : استرضع لولدك بلبن الحسان و اياك و القباح ، فان اللبن قد يعدى . در روايت آخر كلمهء « قد » به كار برده شده كه ظاهراً براى تقليل است و مقصود اين است كه گاهى سبب مىشود نه هميشه . محتمل هم هست كه براى تحقيق بوده باشد . داستان پدر امام الحرمين در شيرخوارگى فرزند كه در جلد 2 وفيات الاعيان ، صفحهء 342 آمده ( 1 ) ايضاً داستان شيرخوارگى مرحوم آقاى بروجردى . مقام مادرى از لحاظ تربيت و آدم سازى : 14 . مقام مادرى : براى اينكه وظيفهء مادرى صرفاً تكليف و امر شاق و تحميلى جلوه نكند و مقام مادرى نظير « افتخار بازنشستگى » يك جملهء تشريفاتى توخالى تلقى نشود ، بايد اول مقام مادرى را از لحاظ ارزش معرفى كرد و سپس لذت مادرى را بيان كرد . در بيان مقام مادرى از اينجا بايد شروع كرد كه شريف ترين كارها آدم سازى است ، زيرا كارها يا از نوع فن است مثل نجارى و نقاشى و اتومبيل سازى و يا صرفاً حرفه است مثل عطارى و بقالى و دفتردارى و پشت ميزنشينى . در ميان امور فنى و صنعتى يا سروكار با جمادات است يا نباتات يا حيوانات يا انسان . در انسان هم يا سروكار با جسم است يا روح . مسلماً اهميت و شرافت كار با موضوع كار و اثر كار ارتباط زيادى دارد . تكميل ابزار زندگى هرگز به پايهء حقيقت زندگى يعنى روحيهء مردم نمىرسد . يكى تيغ مىسازد يكى آدم ، يكى كفش و

--> ( 1 ) رجوع شود به دفتر 89 .